Будда и бедняк (притча)

Во времена Будды один бедняк однажды встретил Будду.
И он спросил у Будды: Будда, а почему я так беден?
Будда ответил: «Потому что ты не практикуешь щедрость». Бедняк сразу же подумал, что ему нужно быть очень богатым, чтобы практиковать щедрость.
Он сказал: «Будда, но как же мне практиковать щедрость, ведь мне нечего отдать другим».
И на это Будда ответил: «У тебя есть пять объектов, с помощью которых ты мог бы практиковать щедрость, но ты этого не делаешь».
Глаза у бедняка стали большими, и он стал просить: «пожалуйста, расскажите мне, что это за пять объектов?»
Будда сказал: «Своим лицом ты можешь дарить улыбки другим, но ты этого не делаешь. Своими глазами ты можешь смотреть на других взглядом любви и заботы, но ты этого не делаешь. Своим ртом ты можешь произносить что-то хорошее для других, но ты этого не делаешь. Своим сердцем ты можешь желать счастья другим, но ты этого не делаешь. И своим телом ты можешь делать что-то хорошее для других, но ты этого не делаешь».
И Будда говорил это не только бедному человеку, а всем нам. Эти пять действий мы можем совершать, но мы их не совершаем. В то время как они нам ничего не стоят.

Почему бывает так трудно жить?

— Знаешь почему тебе бывает так трудно жить здесь?
— Почему?
— Потому что ты Чудо. В нашем, порою слишком реальном мире, тебе просто нет места.
— Что же мне делать?
— Живи у меня. Я в тебя верю.

«Вдвоём» (автор неизвестен)

Грязное пятно на чистой одежде

— Отец, почему ты печален? — спросил ученик у старца.
— Люди разучились видеть истину. Трижды я показывал трем из вас белую одежду с грязным пятном. И спрашивал: что вы видите? Грязное пятно, — говорил каждый из вас. И ни один из вас не ответил: белую одежду.

«Кто ты?»

Однажды в маленьком японском городке умирала женщина. В какой-то момент она почувствовала, что ее душа покидает тело, возносится вверх и предстает перед духами предков.

Громкий голос спросил ее: «Кто ты?»
«Я жена мэра» — ответила она.
«Я не спрашиваю, кто твой муж. Ответь мне, кто ты?»
«Я мать четверых детей. Я учительница в школе».
«Разве я спросил, сколько у тебя детей или где ты работаешь?»

И так продолжалось до тех пор, пока она не сказала: «Я та, кто просыпается каждый день для того, чтобы помогать своей семье и учить детей в школе». После этого она вернулась в свое тело и болезнь отступила. Она нашла свой икигай.

Что такое «Икигай» и как его найти читай статью в разделе Мудрые советы по этой ссылке!

Палка с одним концом

Можете себе представить палку с одним концом? Вероятно, нет, поскольку в этой Вселенной каждая палка имеет два конца.

Однако фантазировать о жизни, где есть только добро, и нет зла, только счастье, и нет страдания, только удовольствие, и нет боли – это все равно, что фантазировать о палке с одним концом.

Разумеется, уродству мы предпочитаем красоту, а печали – радость. Но если мы закроем свои глаза и сердца на отрицательные аспекты жизни, то снова впадем в иллюзию. С искушением пытаться избежать негативного и испытывать только позитивное почти невозможно бороться. Но вера в то, что это возможно, и жизнь в тщетной надежде на то, что когда-нибудь, может быть, в будущем, удастся достичь жизни без негатива – это жертва, приносимая ради жизни в мечтах. Когда вы сравниваете жизнь, такую, как она есть, с идеальной жизнью своей мечты, то жизнь, которую вы живете, неизбежно уступает, и вы страдаете.

Остается лишь ужасное чувство, что все ДОЛЖНО быть иначе, чем есть прямо сейчас. Это – самое убийственное из верований.

Рам-Цзы «ПУТЬ БЕССИЛИЯ»

Мудрость растет прямо пропорционально осознанию собственного невежества

Мастеру нравилось, когда люди признавали свое невежество.
— Мудрость растет прямо пропорционально осознанию собственного невежества, – заявлял он.

Когда его просили объяснить, он говорил так:
— Если вы обнаружили, что не так умны сегодня, как вам казалось вчера, значит, сегодня вы стали мудрее.

Какой труд — просто ничего не делать

Преуспевающий предприниматель спросил у Мастера:

— Есть ли у тебя профессия? Работаешь ли ты?
— Нет, — ответил Мастер.

Бизнесмен презрительно ухмыльнулся:
— Значит, ты — бездельник?
— Конечно, нет. Лень — порок большинства людей деятельных и энергичных.

Позже Мастер объяснил ученикам:

— Не делайте ничего — и всё будет сделано через вас. Попробуйте просто ничего не делать — и вы поймёте, какой это колоссальный труд.

Что приносит человеку счастье

Женщине, которая жаловалась, что богатство не принесло ей счастья, Мастер сказал:

— Ты рассуждаешь так, будто без роскоши и комфорта нет счастья. Чтобы быть по-настоящему счастливой, моя дорогая, тебе нужно лишь одно — чем-нибудь увлечься так, чтобы забыть себя.

Наслаждаться и быть довольным собой

Ну почему? Почему вы не можете наслаждаться собой и быть довольным собой просто такими, как вы есть? Если вы спросите меня, то я скажу, что быть удовлетворённым собой и есть просветление. Это не нечто особенное, хотя Йоги говорят именно так: Подъем Кундалини, Сияние Света, Внутренние переживания, Ангелы и Бог и так далее и тому подобное. Это все бред, если у вас есть понимание. Просветление ничем таким не является.

Все эти вещи – кундалини, и свет, и Бог с ангелами, и рай и ад – все это шляпа фокусника. Вы хотите их – и он мгновенно создает, предоставляет их. Вы создаете спрос – и фокусник исполняет ваш заказ. Вы хотите нечто особенное и фокусник дает это вам. Он живет за счет ваших абсурдных желаний.

Лао-Цзы невероятно прост. У него нет шляпы. Он говорит: Почему бы просто не Быть? Что с этим не так? Что плохого в том, какие вы есть? Зачем делать усилие?

© Ошо

Причины человеческих страданий

Между учениками разгорелся спор о причинах человеческих страданий.
Одни утверждали, что причина — в эгоизме. Другие считали: виной всему — заблуждение. Третьи говорили: человек страдает потому, что не способен отличить истинное от ложного.

Когда об этом спросили Мастера, он ответил:
— Человек страдает потому, что не умеет оставаться в одиночестве и безмолвии.